Mae nifer y bobl ifanc sy'n hedfan i ymuno ag ISIS yn ystod y misoedd diwethaf wedi ein synnu ni i gyd.
Pam y byddent am adael y seithfed genedl gyfoethocaf ar y ddaear i ffoi i'r 'twll uffern' sydd wedi'i galw'n Wladwriaeth Islamaidd? Pam y byddent yn cwympo am bropaganda'r 'narcissists' hyn pan fydd cymaint o deledu da!
Mae gwneud rhagdybiaethau fel y rhain yn colli'r pwynt, gan awgrymu ei bod yn frwydr rhwng dwy ffordd o fyw. Mewn gwirionedd nid yw'n ddim mwy na meithrin perthynas amhriodol â phobl ifanc agored i niwed gan y rhai sy'n eu targedu, a elwir hefyd yn radicaleiddio. Mae'n trin y digroeso, yn gyrru lletem rhyngddynt hwy a'u ffrindiau a'u teulu, ac yna fe'u cymerir.
Nid technoleg yw'r bai am fodau dynol sy'n ei gam-drin. Mae'r rhyngrwyd yn rym er daioni. Yr isrwyd sy'n fy mhryderu. Dan gochl cyfathrebu, mae'r rhain yn lleoedd preifat lle mae poen a niwed yn brin. Mae'n rhaid i ni i gyd herio'r naratif jihadistaidd - mae'n rhaid herio menywod, merched a bechgyn i ddilyn eu huchelgeisiau yma, a pheidio â chael ein cynnwys gan helwyr gogoniant diarffordd.
Pam fod gan y caliphate, fel y'i gelwir (math o Lywodraeth Islamaidd) y fath allure?
Ymunodd Adele, merch Parisaidd 15 oed ag ISIS yn dilyn sgwrs ar-lein ysgrifennodd nodyn ffarwelio at ei mam:
“Fy mamaman beiddgar fy hun. Mae hyn oherwydd fy mod i'n dy garu di fy mod i wedi mynd. Pan ddarllenwch y llinellau hyn byddaf yn bell i ffwrdd. Byddaf yn y wlad a addawyd, y ffug, mewn dwylo diogel. Oherwydd yno mae'n rhaid i mi farw i fynd i baradwys. ”
Galwodd ei hun yn “Oum Hawwa” (mam cyn noswyl). Ychydig yn ddiweddarach derbyniodd ei mam destun o'i ffôn a oedd yn darllen:
“Bu farw Oum Hawwa heddiw. Ni chafodd ei dewis gan Dduw. Ni fu farw merthyr, dim ond bwled crwydr. A fyddech chi'n gobeithio na fydd hi'n mynd i uffern. "
Roedd Adele yn amlwg wedi ei rhwygo rhwng ei dau hunaniaeth: Ffrangeg a Mwslim. Roedd hi'n eu hystyried yn anghydnaws. Fel y dywedais lawer gwaith o'r blaen, ni allaf weld unrhyw wrthdaro rhwng bod yn Brydeiniwr a Mwslim. Anogodd ei groomers y gwrthdaro hwn o fewn Adele, gan gyflwyno ei bywyd Ewropeaidd fel un diystyr o'i gymharu â chael ei 'raptured' a'i chludo i'r nefoedd tra bod eraill yn darfod yn yr anhrefn ar y Ddaear.
Fel rhieni a gofalwyr plant mae angen i ni arwain a bod yn berchen ar y gwrth-naratif. Trwy gyfathrebu â'n plant gallwn helpu'r rhai sy'n ystyried eu hunain wedi'u dieithrio oddi wrth gymdeithas i ddod o hyd i ystyr yn eu bywydau.
Yn fy rôl yng Ngwasanaeth Erlyn y Goron, arweiniais ar fynd i’r afael â cham-drin plant yn erbyn menywod a merched. Rwyf am herio pawb i feddwl am yr hyn a allai fod yn digwydd y tu ôl i ddrysau caeedig. Yn aml, y bobl ifanc hynny sydd mewn perygl o gael eu paratoi gan eithafwyr yw'r rhai sy'n cuddio y tu ôl i'r drysau hyn.
Un o'n heriau yw dieithrio pobl ifanc yn ein cymdeithas, a'r cyfathrebu gwael sy'n aml yn gwaethygu hyn. O ganlyniad, mae gan lawer ddyheadau isel ac maent yn ceisio llwybr arall. Rhaid inni sicrhau ein bod yn gwrando ar y plant ac yn cynnig dewisiadau amgen a gobeithio lle nad oes llawer yn bodoli. Mae angen i ni gynnig modelau rôl amgen iddynt yn lle'r rhai a wasanaethir yn y cyfryngau ac ar-lein.
Mae gobaith. Yn gynyddol rydym yn gweld cymunedau'n cydnabod plant a phobl ifanc sydd mewn perygl o gael eu sugno i mewn i ideolegau eithafol - ac yn lle eistedd yn oddefol rydym wedi cymryd cyfrifoldeb am y teuluoedd. Maen nhw'n tywys yr ieuenctid i ddiogelwch ac yn ein hamddiffyn ni i gyd rhag niwed.
